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February 11, 2026Obispos de EEUU llaman a los católicos a la oración y a la acción ante la violencia y la retórica en materia de inmigración
Por Gina Christian, OSV News
(OSV News) -- Más obispos católicos de Estados Unidos han publicado mensajes de preocupación ante el aumento de las tensiones por la dura política migratoria del gobierno de Trump, con enfrentamientos entre manifestantes y agentes del orden que han degenerado en violencia mortal en ciudades como Minneapolis, y antiguos detenidos que revelan las condiciones inhumanas en los centros de detención de migrantes.
El núcleo de las peticiones de los obispos es un llamamiento constante al respeto de la dignidad humana, al fin de la violencia y de la retórica a menudo deshumanizante, y a una renovación moral de la nación.
Entre los últimos obispos en pronunciarse se encuentran el arzobispo José H. Gomez de Los Ángeles, el arzobispo Samuel J. Aquila de Denver, el obispo Michael F. Burbidge de Arlington, Virginia, y el obispo Timothy L. Doherty de Lafayette, Indiana.
"Les escribo hoy con el corazón entristecido, consciente del profundo sufrimiento en nuestra nación, particularmente en torno a la inmigración y la vida pública", afirmó el arzobispo Aquila en un llamado a la paz, publicado en inglés y español el 29 de enero.
El arzobispo Gomez celebró el 3 de febrero una Misa por la paz en la Catedral de Nuestra Señora de los Ángeles en Los Ángeles, seguida de una "Hora Santa por la paz".
En su homilía, pronunciada en inglés, el arzobispo lamentó que "nos encontramos en un momento en el que parece que muchos han perdido la fe en la promesa de Estados Unidos y en la visión de sus fundadores".
"Y es triste que esto ocurra este año, cuando celebramos el 250 aniversario de nuestra nación", dijo. "Este debería ser un momento de renovación, no de retroceso".
En una declaración del 30 de enero, el obispo Burbidge, que también exhortó a los párrocos y a los fieles a participar en una Hora Santa por la paz, dijo que las divisiones actuales de la nación "no son nuevas y, de hecho, se han venido desarrollando durante una o más generaciones".
El arzobispo Aquila que también pidió Horas Santas por la paz en toda la arquidiócesis, observó que "la reciente violencia en Minnesota y las crecientes tensiones aquí en Colorado y en todo el país han dejado a muchos con miedo, enojo e incertidumbre".
Los ciudadanos estadounidenses Renee Nicole Good y Alex Pretti, ambos de 37 años, fueron asesinados a tiros por agentes federales el 7 y el 24 de enero, respectivamente, mientras protestaban contra las medidas de control de la inmigración en Minneapolis.
Otros actos de violencia han sido relatados por ciudadanos estadounidenses que han compartido su experiencia de trato inhumano y han sido testigos de cómo se infligía a otras personas mientras estaban detenidas por el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE en inglés).
Aliya Rahman, ciudadana estadounidense nacida en el país y de ascendencia bangladesí, testificó ante el Congreso el 3 de febrero sobre su traumática detención el 13 de enero por parte del ICE en Minneapolis. Rahman, quien padece autismo y una lesión cerebral traumática, describió cómo los agentes de inmigración rompieron el vidrio de su automóvil, mientras ella trataba de seguir sus instrucciones en medio del tráfico causado por el ICE cuando se dirigía a una cita médica. Según ella, le dijeron "demasiado tarde" después de que les informara de que era discapacitada, y la sacaron a la fuerza del automóvil.
"Nunca me pidieron mi identificación, nunca me dijeron que estaba arrestada, nunca me leyeron mis derechos y nunca me acusaron de ningún delito", añadió.
Sin embargo, Rahman dijo que el incidente, capturado en video, "no es nada comparado con las horribles prácticas que vi dentro del Centro Whipple", el edificio federal en Fort Snelling, Minnesota, donde se detiene a los migrantes que supuestamente carecen de autorización legal para permanecer en Estados Unidos.
"Al acercarme al Centro Whipple, vi cuerpos negros y morenos encadenados juntos, marchando al aire libre bajo los gritos de los agentes. Sigo oyendo la palabra 'cuerpos', porque así es como los agentes se refieren a nosotros: 'Estamos trayendo un cuerpo'; están trayendo siete u ocho cuerpos a la vez. ¿Dónde los pongo? No podemos usar esa habitación, ya hay un cuerpo ahí", testificó Rahman. "No hay razón para creer que vas a salir con vida si ya te llaman 'cuerpo'".
Rahman dijo que los agentes se burlaron de ella y se negaron a atender sus súplicas, y las de otros detenidos, para que le prestaran atención médica de urgencia hasta que se desmayó.
"Nos llamamos a nosotros mismos una nación civilizada, pero carecemos de normas y responsabilidad en torno a lo que una persona que dice ser agente de la ley puede hacerle a otro ser humano", declaró ante los legisladores.
La "Operación Metro Surge" del Departamento de Seguridad Nacional (DHS, por sus siglas en inglés) en Minneapolis también fue testigo de la detención y el arresto después de la escuela de Liam Conejo Ramos, de cinco años, y su padre, Adrián Conejo Arias, que se habían presentado en las oficinas fronterizas de Texas en diciembre de 2024 para solicitar asilo legalmente.
Desde entonces, ambos han sido puestos en libertad y han regresado a Minneapolis tras la orden de un juez federal.
Las operaciones de control de la inmigración han desencadenado protestas en varios lugares del país, con manifestantes que denuncian las tácticas agresivas de los agentes federales --la mayoría de ellos enmascarados-- y el DHS afirmando que su personal está expuesto al riesgo de sufrir agresiones.
Las muertes en los centros de detención de inmigrantes, así como la elevada proporción de detenidos sin condenas penales --en marcado contraste con el objetivo declarado del DHS de perseguir a los que denomina "los peores de los peores extranjeros delincuentes"-- han avivado aún más las tensiones.
En una declaración del 28 de enero, el arzobispo Paul S. Coakley de Oklahoma City, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, pidió una Hora Santa por la paz como "un momento de renovación para nuestros corazones y para nuestra nación", afirmando que "el clima actual de miedo y polarización, que se alimenta del desprecio por la dignidad humana, no cumple con el estándar establecido por Cristo en el Evangelio".
En su mensaje pastoral, el arzobispo Aquila dijo: "Vivimos en medio de una gran ansiedad, de una retórica dañina y de un creciente desprecio por la dignidad de la vida humana y por la verdad de que toda persona, desde el momento de la concepción, es creada a imagen y semejanza de Dios, sin importar lo que haga".
En una declaración del 3 de febrero, el obispo Timothy Doherty, de Lafayette, en Indiana, dijo que su diócesis era muy consciente de estas cuestiones y señaló que "muchos de nuestros sacerdotes y religiosos han venido de otros países para servir en nuestras parroquias y escuelas".
"Estas personas son fundamentales para el éxito, tanto espiritual como logístico, de todos nuestros ministerios", afirmó. "Es nuestro deber garantizar que ellos, y todas las personas, sean tratados con la dignidad humana que Dios les ha otorgado".
El obispo Doherty se refirió al mensaje especial de la conferencia episcopal estadounidense (USCCB, por sus siglas en inglés) sobre inmigración publicado en noviembre, que, según él, "reafirmaba nuestra doctrina católica sobre la 'dignidad fundamental de todas las personas', en particular la vida de los inmigrantes que durante muchos años han 'contribuido inmensamente al bienestar de nuestra nación'".
El obispo señaló que el mensaje "también pedía el fin de la retórica deshumanizante y la violencia, ya fuera dirigida hacia los inmigrantes o hacia las fuerzas del orden".
Destacó que "la Iglesia católica siempre ha enseñado que un país tiene el derecho --y el deber-- de controlar sus fronteras".
"Esto no es nacionalismo. Es sentido común", afirmó el obispo Doherty, aclarando que el mensaje especial de la USCCB había calificado las protecciones fronterizas adecuadas como "un antídoto" contra tales riesgos y nos había recordado que la dignidad humana y la seguridad nacional no están en conflicto entre sí.
La enseñanza social católica sobre la inmigración equilibra tres principios interrelacionados: el derecho de las personas a emigrar para mantener su vida y la de sus familias, el derecho de un país a regular sus fronteras y controlar la inmigración, y el deber de una nación de regular sus fronteras con justicia y misericordia.
El obispo Burbidge citó su declaración pastoral de 2025 sobre la ley de inmigración de Estados Unidos, la dignidad humana y el bien común, afirmando que "el propósito de esta declaración pastoral sigue siendo oportuno".
Esa declaración bilingüe ofrece "aliento pastoral a las autoridades civiles, así como a todos los católicos y a las personas de buena voluntad, para que consideren el bien común de nuestro país a la luz de la fe", afirmó el obispo Burbidge.
Explicó que "si bien la Iglesia reconoce que los deberes esenciales del Estado incluyen la salvaguarda del bien común y la protección de la familia y de la dignidad humana, también enseña que 'las naciones más prósperas están obligadas, en la medida en que les sea posible, a acoger al extranjero que busca la seguridad y los medios de subsistencia que no puede encontrar en su país de origen'".
Refiriéndose al Catecismo de la Iglesia Católica, el obispo Burbidge animó a "un discurso público razonable sobre una ley y una política migratoria justas, que deben favorecer, cuando sea posible, la integración y la naturalización" para aquellos que respetan el patrimonio material y espiritual de un país, al tiempo que se reconoce "la autoridad del Estado para, con prudente juicio, conceder la ciudadanía o la residencia legal, o ayudar compasivamente con la repatriación".
"La Iglesia enseña que la dignidad humana y el bien común no se oponen entre sí", afirmó el obispo Burbidge, instando a los agentes encargados de hacer cumplir la ley de inmigración a "actuar con justicia, proteger el orden y la paz, y evitar todo uso innecesario de la fuerza y la violencia", y a los manifestantes a "expresarse con respeto, de manera pacífica y no violenta".
Según un informe conjunto católico-evangélico publicado en 2025 por World Relief y la conferencia episcopal estadounidense, el 80% de las personas en riesgo de ser deportadas en masa por Trump en todo el país son cristianas, y la mayor proporción, el 61%, son católicas. El informe reveló que uno de cada seis católicos en Estados Unidos (18%) es vulnerable a la deportación o vive con alguien que lo es.
Además, la administración Trump ha tomado medidas para revocar las protecciones legales temporales de cientos de miles de migrantes que les permitían vivir y trabajar legalmente en Estados Unidos, a pesar de las peligrosas condiciones que siguen existiendo en sus países de origen, siendo los haitianos y los venezolanos, poblaciones típicamente católicas, los más afectados.
En última instancia, dijo el arzobispo Aquila, "en el centro de este momento, no hay solo una crisis política, sino una más importante, de carácter espiritual".
"Cuando Dios deja de ser nuestro primer amor, nos convertimos en dioses y reemplazamos la caridad, la confianza y la humildad por el miedo o la búsqueda de poder, riqueza y control sobre los demás", afirmó. "Cuando se descuida el mandamiento de amar al prójimo, inevitablemente siguen la división, el odio, la violencia, el genocidio y los insultos inmaduros".
En su homilía, el arzobispo Gomez llamó a los católicos, como discípulos de Jesús, a la acción.
"Como estadounidenses, como cristianos, tenemos que alzar la voz en defensa de la dignidad de la persona humana", dijo.
Y añadió: "Toda crisis es una crisis de los santos. Por eso, ahora es el momento de dar nuestro testimonio cristiano. Es nuestro deber, como seguidores de Jesús, ayudar a Estados Unidos a recuperar su alma".