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December 21, 2025Por Elizabeth Scalia, OSV News
"El Líbano necesitaba este abrazo".
Las palabras se difundieron a través de una plataforma de redes sociales, y resultaron aún más conmovedoras por la imagen que las acompañaba, en la que se veía al Papa León XIV consolando a una mujer libanesa que lloraba.
No pude evitar pensar: "Quizás todo el mundo lo necesitaba, y necesita a este Papa, en este momento". El papado de León, de nueve meses de gestación, se ha revelado lentamente, lleno de esperanza, pero también oculto, como si el primer Papa de Estados Unidos quisiera mostrarse con medidas pequeñas y sin apuro.
El cargo al que había sido empujado podría hacer rápidamente notar sus exigencias, pero este nuevo pontífice parecía estar considerando con cuidado todo lo que se le presentaba. Los expertos, que apenas habían contado al cardenal Robert Prevost entre los "papables " al entrar en el cónclave, se han apresurado a definir al hombre, comparándolo rápidamente con su predecesor o tratando de etiquetar al nuevo pontífice según sus preferencias.
Apenas lo habíamos conocido cuando apareció un titular vertiginoso: "Con León, no hay vuelta atrás desde Francisco", mientras que otro editorial declaraba que Prevost no sería "Francisco 2.0 ni siquiera 1.5". Las publicaciones más reflexivas observaron y esperaron a ver qué mostrarían los primeros pasos de este pontificado recién nacido: ¿sería cauteloso o saldría a toda velocidad?
Nuestro nuevo Pedro llegó con un nombre papal de grandeza histórica y compromiso lúcido con los tiempos y las tendencias cambiantes, lo que pareció complacer a todos.
Mientras las sociedades se ven sacudidas por los efectos aún en evolución y apenas estudiados de la adicción a la tecnología en nuestras mentes y almas, el aumento de la vigilancia gubernamental sobre nuestra confianza, el misterioso uso del bitcoin en las economías y la adopción irreflexiva de la inteligencia artificial en todo, parecía haber un consenso de esperanza en que este nuevo León pudiera estar asintiendo hacia León XIII, cuya encíclica "Rerum Novarum" ayudó a definir las preocupaciones morales y los derechos de los trabajadores durante la Revolución Industrial.
Cuando el nuevo pontífice lo admitió, crecieron las expectativas de que abordaría rápidamente todo ello, especialmente aportando la sensibilidad católica a los poderes y problemas inherentes a la inteligencia artificial, o IA. Mientras tanto, el agustino que apareció en el balcón de San Pedro el pasado 8 de mayo se guardó para sí sus pensamientos iniciales. En sus primeras incursiones en el papamóvil entre la multitud que asistía a sus audiencias, saludó a los bebés y realizó varias capturas espectaculares cuando le lanzaron todo tipo de muñecos del "Papa Leo".
"Parece tranquilo, centrado y cómodo consigo mismo", le escribí a un amigo. "Pero me gustaría que hiciera algo espectacular ya. Quiero decir, ¿por qué tanta reticencia? ¡Es de Chicago!".
"Pero atravesó por las misiones en Chiclayo, Perú", me recordaron. "Ten paciencia. Sinceramente, me gusta que León se tome su tiempo y deje mucho a la imaginación...".
A medida que avanzaba el pontificado del Santo Padre, me di cuenta de que lo que yo consideraba "reticencia" era en realidad un hábito de reflexión cuidadosa arraigado en Agustín. Después del dramático órgano del Papa Juan Pablo II, el tranquilo piano de Benedicto XVI y la banda de música más grande que la vida que era el Papa Francisco (un hombre sin filtros cuando hablaba de improviso, pero capaz de una verdadera elegancia en el papel), Prevost se presentó más como una guitarra acústica afinada por el maestro: relajante, acogedora, compleja y capaz de grandes sorpresas.
Aquí están mis cinco "momentos del Papa León" favoritos para 2025.
1) Su primera entrevista y los mensajes que contiene. En su primera entrevista (con el medio Crux), León habló claramente de sus preocupaciones por los problemas socioeconómicos, la desigualdad de riqueza, los marginados, los problemas medioambientales, la inmigración, la guerra y la extralimitación gubernamental, pero también sorprendió a muchos al insistir en que no consideraba que su función principal sea intentar resolver los problemas del mundo.
Más bien, el nuevo pontífice pretende arraigar firmemente la voz de la Iglesia en su origen, como lo dijo, según una parte de la entrevista cuya traducción fue publicada por Crux: "Los valores que la Iglesia promoverá al abordar algunas de estas crisis mundiales no surgen de la nada, sino del Evangelio". Se remontan, añadió, "a cosas muy básicas como el respeto mutuo, el respeto a la dignidad humana..."
Y así, mes a mes, el Papa León comenzó a mostrarnos lo que quería decir, emitiendo una hermosa y conmovedora exhortación sobre el amor a los pobres; rezando con el líder de un histórico perseguidor de la Iglesia; dirigiéndose a los marginados, tanto fuera como dentro de la Iglesia, a través del lente del Evangelio y con la mirada puesta en tender puentes entre lo que se ha polarizado. Ha utilizado los encuentros digitales para mantenerse en contacto con los jóvenes católicos, con excelentes resultados.
Todo ello supuso un gran comienzo para este papado incipiente, pero la lenta revelación de León terminó en el Líbano, donde vimos una vela de luz constante, ardiendo con un corazón lleno y compasivo por los que sufren, una fe vigorosa y profundamente edificante y un sentido humilde pero firme de la ocasión.
2) La visita a Turquía y, especialmente, al Líbano. Al considerar los cinco momentos más destacados de este papado hasta ahora, la visita del Papa León a Turquía y Líbano es una de las más notables. Las fotos de la peregrinación de León a Iznik fueron impresionantes: de pie sobre las ruinas sumergidas de la antigua basílica de San Neófito, el obispo de Roma se unió en oración con el patriarca ecuménico de Constantinopla y representantes de las iglesias orientales, tanto católicas como ortodoxas, y ayudó a la única iglesia apostólica a respirar con ambos pulmones.
En Estambul realizó una respetuosa visita a la famosa Mezquita Azul, dejando sus zapatos fuera, pero, a diferencia de sus tres predecesores, declinó educadamente rezar con una reticencia innatamente estadounidense: "(No), está bien".
Después de eso, León se centró en el Líbano, donde los aproximadamente 1,3 millones de católicos de esa nación asediada se mostraron visiblemente encantados de conocer a su nuevo Papa. El Santo Padre parecía igualmente entusiasmado, convirtiéndose en el primer pontífice en visitar y rezar ante el santuario de San Charbel Makhlouf, el gran monje melquita profundamente venerado por los católicos e incluso por algunos musulmanes libaneses. De hecho, el Papa León reconoció más tarde "la verdad imperecedera de que cristianos, musulmanes, drusos y muchos otros pueden vivir juntos y construir un país unido por el respeto y el diálogo".
Desde allí, el Papa León se reunió con un entusiasta grupo de jóvenes, a los que dirigió un emotivo discurso en el que expuso los retos de equilibrar la tecnología y las relaciones interpersonales; también consoló a las familias de las víctimas de la devastadora explosión de 2020 que causó cientos de muertos --el "abrazo que el Líbano necesitaba"-- y concluyó el viaje con una Misa a la que asistieron unos 150.000 católicos. Allí predicó con contundente belleza: "Líbano, levántate", dijo. "¡Sé morada de justicia y fraternidad! Sé profecía de paz para todo el Levante".
3) Encuentro y oración con un rey terrenal. Aunque sentó un precedente, el viaje apostólico del Papa León no fue el primer momento histórico de su pontificado. Un mes antes había recibido en San Pedro al rey Carlos III de Gran Bretaña, gobernador supremo de la Iglesia de Inglaterra, y, por primera vez desde la Reforma, un Papa y un monarca británico rezaron juntos, ¡y nada menos que en la Capilla Sixtina!
Todavía hay muchas cuestiones que nos separan, pero León está demostrando que los cristianos que rezan juntos, en todas partes del mundo, deben ser siempre el comienzo del diálogo por la paz.
4) "Dilexi te": continuidad y unidad. Fue una hermosa señal de continuidad Papal cuando el Papa Francisco retomó la encíclica inacabada de Benedicto XVI y la completó, publicando "Lumen Fidei" y escribiendo: "Asumo su precioso trabajo, añadiendo al texto algunas aportaciones". Del mismo modo, "Dilexi te", la exhortación apostólica que el Papa Francisco estaba preparando antes de su muerte, fue terminada por León XIV, quien escribió: "Habiendo recibido como herencia este proyecto, me alegra hacerlo mío —añadiendo algunas reflexiones— y proponerlo al comienzo de mi pontificado, compartiendo el deseo de mi amado predecesor de que todos los cristianos puedan percibir la fuerte conexión que existe entre el amor de Cristo y su llamada a acercarnos a los pobres".
Aunque las nociones de continuidad Papal se basan con demasiada frecuencia en aspectos externos superficiales ("¿Renunciará a la mozzetta? ¿Llevará el camauro (gorro papal tradicional?"), en esta cooperación de papas que trabajan como hermanos hacia un mismo fin, vemos la presencia continua del Espíritu Santo, que sostiene a la Iglesia institucional, tanto en sus mejores momentos como en los peores. Qué cosa tan alentadora.
5) Palabras claras en la rueda de prensa a bordo del avión. Los tres predecesores más recientes de León aceptaron dar ruedas de prensa en el avión, que son informales y a veces pueden dar lugar a respuestas que requieren un seguimiento o una aclaración posterior. A su regreso a Roma, el Santo Padre --sin duda aún procesando todo lo que había vivido en el Levante-- abordó una serie de temas con claridad, discernimiento y discreción, sin necesidad de seguimiento, e incluso compartió algo de su vida de oración personal.
Quizás en consonancia con su creencia declarada de que no está destinado a ser 'el solucionador de los problemas del mundo', se negó a entrar en detalles sobre delicadas cuestiones sociopolíticas. Cuando se le preguntó por una carta de Hezbolá, León eludió delicadamente los detalles y se limitó a decir: "Evidentemente existe, por parte de la Iglesia, la propuesta de que dejen las armas y que busquemos el diálogo. Pero prefiero no comentar más sobre esto en este contexto".
Al responder a una pregunta sobre su estado de ánimo cuando se hizo evidente la posibilidad de su elección en el cónclave, el pontífice se mostró natural e instructivo. "Me resigné al ver cómo iban las cosas... Respiré hondo y dije: ‘Aquí vamos, Señor, tú estás al mando y tú guías nuestro camino’".
Una oración de rendición ante un cambio inimaginable en la vida y la posición: "Aquí vamos, Señor, tú estás al mando y tú guías nuestro camino". Con palabras y con el ejemplo, quizás el mejor y más sucinto ejemplo de oración íntima y vivida que un Papa puede ofrecer, sin ceremonias, como instrucción para todos nosotros.